“书圣”皇象的人物评价及传世作品

书法

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皇象,三国时期吴国广陵江都人,字休明,尤善章草,其章草妙入神品,时有书圣之称。

各人对其书法评价:包世臣:”草书唯皇家、索靖笔鼓荡而势峻密,殆右军所不及.”羊欣《采古来能书人名》:”吴人皇象能草,世称沉着痛快,张芝、皇象、钟繇、索靖,时号书圣,然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首。”张怀瓘:”右军隶书以一形而众相,万字皆别;休明章草虽相众而形一,万字皆同,各造其极.” 

他的草书与曹不兴的绘画,严武的围棋,菰城郑妪的算相,吴范的善候风气,赵达的算术,宋寿的解梦,刘敦的天文并称”八绝”,”似龙蠖螫启,伸盘复行”,”如歌声绕梁,琴人舍徽”,朴质古情,沉着痛快,文而不华,质而不野。前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰:”右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”可见他创造了”相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。他的书法被赞为”中国善书者不能及也。他学习别人的书法,能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为”一代绝手”。南朝宋羊欣说:”吴人皇象能草,世称沉着痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品,八分为妙品,小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》,相传为皇象书。书论《论草书》。今世仅存《急就章》石刻,相传为皇象书。又有数种,文字多少有异同,以松江本最为着名。此帖点画简约、凝重,亦较含蓄,又多隶书笔意。结字工整,法度森严。整篇观之,气息古朴温厚,沉着痛快。对喜爱章草的人来说,是学习章草的优秀范本。因章草是早期的草书,到了皇象时代,已十分成熟,且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就章》,形体已经很规范化了。

     
《天发神谶碑》,三国吴帝孙皓所立,为了维护其没落统治,制造天命永归大吴的舆论,伪称天降神谶而刻此石,相传为皇象所书。此碑用隶书笔法写方整的篆书,书法奇特、字势奇伟。此碑对后世篆书和篆刻有深远的影响。此碑书法非隶非篆,篆书的笔意重一些。雄伟劲健,锋棱有威,下笔多呈方棱,收笔多作尖形。转折方圆并用,结体上紧下松,字形修长,形象奇异瑰伟。其笔法及体势,在书法史上可说是前无先例,后无继者。是研究东吴石刻文字的重要资料。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。故宫博物院藏宋拓孤本,字迹清晰,墨色醇古。

今传皇象《急就章》拓本,系明杨政于正统四年据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》,其它古本未见流传。启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。

       
流传至今最早的《急就章》,此本章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔,整篇气息古朴、温厚,沉着痛快,纵横自然。至今仍为古章草的代表作品,亦是公认的章草范本之一。
急就章,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。唐代以后,《急就篇》的主导
蒙学教材地位方为千字文、百家姓、三字经所代替。    

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