书修之初识伯远帖

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书法欣赏-伯远帖

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 行草书法《伯远帖》的书写时间:隆安四年前,王珣从兄弟十人中已有混、琨、珉、廞、谌去世。所以,其在致书伯远时,既为伯远出为临海太守感到高兴,又有失去弟兄的伤感,还有对自己病情的哀叹,心情复杂。 帖中又说“始获此出,意不剋申”。“此出”当然是指伯远,不是启功先生所猜测的是外出、出游,而是出为做官。《晋书》对伯远(王穆)着墨不多,只说穆为临海太守,至于伯远(王穆)为临海太守前后是什么情况。看来临海太守是他的最高职位。         
 隆安四年即公元400年。据此,可以断定,王珣《伯远帖》的书写时间当在隆安四年之前。        
伯远其人:
伯远绝非王珣的晚辈,至少应是平辈。其次,从致信者王珣的称呼中(称字而不称名),也可以断定伯远与王珣是平辈关系。王珣和伯远为平辈既已无疑。伯远与王珣当是从父兄弟。伯远与王珣既是从父兄弟关系,那么,王珣此从兄弟是谁?《晋书》载王导有六子:悦、恬、洽、协、劭、荟,长子悦及四子协无出,分别以恬子琨和劭子谧为嗣,恬子混(见《宋书》),洽子珣、珉,劭子穆、默、恢,荟子廞、谌。字的前面加伯、仲、叔、季(或稚)用来表示排行的。由此可知,伯远在兄弟中排行为大。伯远者穆也。其弟兄四人的字则分别为伯远、仲远、叔远、稚远。伯远就是王穆,王珣所致信者即其从弟王穆。

www.194.net,遇见欢喜的古帖,仿若遇见初恋,仿若一见钟情,这旷世恋之浪漫媲美于曹植在洛河边与洛神的相遇。我想一定是的,否则乾隆不会将《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》珍藏于三希堂,并因三帖齐聚,三希堂又多了一种释义。那堂中“怀抱观古今;深心托豪素”,言其真爱。那嵌于北海公园阅古楼法帖原刻石,言其永爱。

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《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》三希,之前也许在眼前飘过多少次,或是无缘对面手难牵,直至三个月前,毛笔哥哥绍文老师课上讲故宫,讲三希堂,三希映入眼帘,此时我人已过半百。

       
虽书法儿时启蒙于父亲,但笔墨愚钝且懒于习修,直至知天命方爱意渐浓,实属晚熟。好在,无论我们来的多么晚,那古帖始终在那儿等,百年、千年,只要来,只要爱,他都在,一直等!翻着上海书画出版社大红袍,百余碑帖,以自己各自最美姿态等着会面,我猜着会与谁一见钟情?

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上海书画出版社大红袍系列

       
冬日,去北海公园阅古楼看法帖原刻石,在众帖中寻三希,可惜对面相见不相识!阅鼓楼树上鸟叫的人心慌,楼内墙壁上,镶嵌495方《三希堂法帖》石刻,他们在等有缘人!乾隆御制”阅古楼“诗曰:“宝笈三希卒法珍,好公天下寿贞珉,楼正四面开屏幛,神聚千秋作主宾。”,那主宾在哪儿?

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本文作者摄于北海阅古楼

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本文作者摄于北海阅古楼

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本文作者摄于北海阅古楼

     
禅园听雪读书会读书,我读小禅文章《伯远帖》,同时翻开三希堂法帖,与《伯远帖》共处。小禅引用董其昌在《画禅室随笔》中对《伯远帖》评价:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼”,清人姚鼐赞云:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”作为文章开头,此帖如此之美!而度娘有言,《伯远帖》为我们提供了“直入晋室”,“书追二王”的途径,笔法、结体和王羲之的很多法帖相近,不过更瘦硬、开张,有自家面目,此帖又如此之高!

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