太子少师杨凝式简介

书法

        
韭花帖内容是叙述午睡醒来,恰逢有人馈赠韭花,非常可口,遂执笔以表示谢意.此帖的字体介于行书和楷书之间,布白舒朗,清秀洒脱,深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。《韭花帖》是他流传于世的代表作,是用行书书写的信札.行书,墨迹麻纸本。黄庭坚赋诗盛赞其说:”世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹.谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝阑。”

逝世日期:后周世宗显德元年,954年

更多书法欣赏

杨凝式的这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多,黄庭坚曾说:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”如果说《韭花帖》是他作为正常人,常的心理状态之下笔底神来的杰作,那么,他的行草书《神仙起居法》和《夏热帖》等的恣肆散逸,恍惚变幻,则可以说是展现了他的貌似狂放与怪诞实则清醒颖悟的精神状态。

         
杨凝式书法初学欧阳询、颜真卿,后又学习王羲之、王献之的书法,一变唐法,用笔奔放奇逸。无论布白,还是结体,都令人耳目一新。在晚唐书法衰落的形势下,挺然崛起,独树一帜,是一代承唐启宋的著名书法家。杨凝式,字景度,号虚白、癸巳人等,华阴(今陕西省华阴县)人,居洛阳.唐昭宗天佑二年进士,任秘书郎。唐亡后,历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代,官至少师太保.卒于任上,赠太子太傅.凝式善文辞,工书法。

杨凝式书法艺术

        
宋四家即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都深受其影响。他的书风直接影响北宋书坛,宋人对杨凝式顶礼膜拜。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹,他说:”杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生吴道子画为洛中二绝.”又说:”有晋以来,难得脱然都无风尘气似”二王”者,惟颜鲁公,杨少师仿佛大令尔;鲁公书今人随俗多尊尚之,少师书口称善而腹非也.欲深晓杨氏书,当如九方皋相马,遗其玄黄牝牡乃得之.”此后,书坛以”颜杨”并称.连挑剔的米芾也赞其”天真纵逸”、”如横风斜雨”等等。
苏轼评曰:”自颜、柳没,笔法衰绝.加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣.独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”

国籍:五代

        
【韭花帖】被称天下第五行书,尽管韭花帖无论用笔还是章法上都与《兰亭序》迥然有别,但其神韵却与之有异曲同工之妙。《韭花帖》,五代杨凝式书,纸本行书尺牍,为杨凝式的代表作。《韭花帖》书风平和自然,疏朗清新,字与字、行与行之间,留有大片的空白,气脉贯通,自然天成,奇趣盎然,这在行书作品中,可谓奇特之极。将紧密与疏散统一于一体,却没有丝毫的牵强。疏散的布白与平中寓奇的结体,相得益彰,跃然纸上。杨凝式将矛盾引入到书法创作中,取得了空前的和谐与统一,为后世确立了一种行书创作的典范。

杨凝式,字景度,华阴人,小名诗,他出生那年是癸巳年,所以他自号癸巳人。据说他是隋朝越国公杨素的后代,祖辈均为唐朝的宰相重臣。

图片 1

杨凝式人物故事

书法欣赏-韭花帖

以上内容由整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

代表作品:《韭花帖》,《卢鸿草堂十志图跋》,《神仙起居法》

(历史

别名:杨景度,杨虚白,杨太师

年,年八十二岁。(旧五代史作八十五岁;历代名人年谱作卒于显德二年,年八十三岁。此从补疑年录参游宦纪闻年谱)富有文藻,并工颠草,大为时辈所推唐昭宗时,登进士第。梁时,为考员外郎。唐同光初授比部郎中,知制诰。晋时,以礼部尚书致仕,闲居伊洛之间,恣其狂逸,多所抗忤。人高其才,莫之责也汉时,历少传少师。周显德初,为太子太保,卒于洛阳,赠太子太傅。凝式长于歌诗,善于笔札。洛川寺观蓝墙粉壁之上,题记殆偏。时人以其纵诞,有风子之号。

中文名:杨凝式

杨凝式生活的时代,是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。《五代史》本传称“凝式虽历仕五代,以心疾闲居,故时人目以风子,其笔迹遒放,宗师欧阳询与颜真卿杨凝式书《新不虚词》而加以纵逸,即久居洛,多遨游佛道祠,遇山水胜迹,辄流连赏咏,有垣墙圭缺处,顾视引笔,且吟且书,若与神会。”由于他喜欢遨游佛寺,又特别喜欢书壁,据说他居洛阳的十年间,二百余所寺院的墙壁,几乎都让他题写遍了。而各寺僧人,也以能够得到他的题壁墨书为荣耀。为此,寺僧们见有可题写的墙壁,就先将其粉饰一过,专等他到来。杨凝式或乘兴游到此处,见墙壁光洁可爱,即“箕踞顾视”,兴发若狂,乃信笔挥洒,且吟且书,直到粉壁书尽才肯作罢。这种创作方法与唐代的张旭、怀素颇有相似之处,所不同的是,张旭、怀素是借酒作书表演给人看,杨凝式则是为了自慰和自我发泄胸中的逸气。

职业:太子少师

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图