欹侧生姿动中求静王羲之尺牍书法【平安帖】

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书法

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原标题:王羲之最漂亮的100个字,看着手和心都痒了!

书法欣赏【平安帖】

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尺牍作为书法创作的一种形式,经历了一个逐渐发展的过程,魏、晋为“尺牍”的辉煌时期,代表书家首推王羲之。从书法的艺术角度来看,王羲之尺牍和他的《兰亭序》以及怀仁集王《圣教序》相较,既有联系又有区别。联系主要是字法的相似,区别主要有以下几点:

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用笔与结构变幻莫测。王羲之尺牍书法作品用笔:一是变方为圆,求其弹性。二是变长为短,求得简略,将一些较长的笔画,如横、竖、撇、捺皆变为点。三是变直为曲,增强灵动感,防止因直画在行气脉络上的截断而断气。四是变同为异,丰富多彩。结构上,追求多变,尽显姿态、随字造型。欹侧生姿,这在王羲之“尺牍”中表现得最典型、最充分。险中求稳、动中求静的特点。整体格调、意境的表达,通过两方面来实现:外在客观的变化和内在情绪的自然流露。怀仁集王《圣教序》细看,每个字都无可挑剔,但整体章法不自然,为集字所致。这主要是由“尺牍”书法本身的特点私秘行为、信笔挥洒、尺幅不大所决定的。

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王羲之

书法作品【丧乱帖】

东晋著名书法家,书圣

     
行气的巧妙,王羲之“尺牍”的行气方式悠然自得、飘逸典雅。字与字的连接,采用笔断意连的方式,在行笔的过程中没有大起大落,提按起伏不大,呈现出“渐变”的特点。王羲之“尺牍”在单字和一行之中很善于处理“断”与“连”的关系。单字常“变断为连”,把互相分离的笔画连接起来,或明或暗。“明”即用有形的牵丝将笔画与笔画相互连接;“暗”即用无形的笔势使笔画与笔画互相呼应。在这两种连接方式中,王羲之更多地使用“暗连”。在一行之中,善于运用“形接”来贯气。所谓“形接”即上字与下字之间用牵丝相连,王字“尺牍”中多为两字相连,很少超过四字。连而后断,断而后连,断连交替出现。

王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体,

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精研体势,心摹手追,

书法视频【二谢帖】截图

广采众长,备精诸体,冶于一炉,

     
王羲之代表作有:《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《平安帖》、《行穰帖》、《初月帖》、《得示帖》、《二谢帖》等,其中的大多数,都可视为“尺牍”。尺牍在古代是人们传递信息、交流思想的信札书翰,能较多地反映出书写者的自由状态,在无拘无束的书写过程中尽情地宣泄情感,技术层面完全湮没于生动的挥洒中,受“法”的程式约束不多。

摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

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风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上,

他与其子王献之合称为“二王”。

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· 冯承素摹本《兰亭序》(局部)

今天我们不谈行笔与章法,

单看结构,

从王羲之代表作品中

截取极其漂亮的100个字,供大家读帖,

并配以相对大众化和通俗的解说,

帮助大家理解王字结体。

《二谢帖》

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· 一个“谢”字,单字便可窥见其势

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· 再看“面”字,清瘦笔画却勾勒出圆满

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· “未”字这样的结体,

于作品整体之行气起到很好滋润之用

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· “者”字,将藏逆把控的十分精到

《平安帖》

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· “存”字显变势,亦求得平衡得体

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· “想”字这般穿插与揖让,十分舒适

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《得示帖》

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“示”字笔画少,故用笔粗重,起到平衡。

故字亦如是。

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看到下面的“不”和“乃”两个字,

这样大胆的用笔,

对于书法行书作品的行气体现非常重要,

特别要注意角度和力度的把控,

力求做到虚实得体,

否则就会显得不伦不类。

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《远宦帖》

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· “张”最后一笔略显臃肿,

但却对整体能很好地起到平衡

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· “老”足见单字内空间布局之美

《快雪时晴帖》的结字偏行楷

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· “次”字是不是很熟悉?

《圣教序》集字大量出现

《频有哀祸帖》

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· 最后一笔,大家揣摩下

《丧乱帖》

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· 很多人对帖中“毒”字印象深刻,着实“毒辣”

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· 驰”字最后一笔,是不是很销魂?

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· “盖”和下面的“深”字,均被《圣教序》集字,

体态俊朗飘逸

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· “先”字收得妙

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· “首”字和上方的“盖”字的引头两笔,

异曲同工,揖让趣味浓。

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· 对比上下两个“羲”,差别是不是很明显?

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· 试想下,

如果把“离”中间的竖画写粗了会怎么样?

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《兰亭序》

《兰亭序》最精到

当属作品之“行气”,

但从微观截取单字看结体,

却有另外一番美感,

主要表现在力度、揖让、顾盼、粗细错落等。

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不难发现,

“永”字重笔放在了最后的捺笔,

但是下面的“和”字一个长横快速平衡,

相互映衬。

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· 繁体“怀”字笔画很多,处理方法很值得借鉴

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细心的朋友会容易发现,

兰亭序笔法极少逆入,但却不显干锐,

得益于结体的平衡,

揖让、顾盼与粗细的把握。

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