行书入碑代表厚重雄健【李思训碑】书法欣赏

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书法作品【李思训碑】

其二,关于用笔、结构与章法。《李思训碑》一点一画皆如抛砖落地,
即定要注意点画的力度与形本,要果断行笔,一笔到位,不可犹豫。线条以实为主,又有恰当的虚笔做调和,这一点极其容易让人忽略。在结构上《李思训碑》的穿插避让极尽能事,落落大方气格。因此碑结字时以欹反正,右肩有明显上抬之意,所以不可一味地惯性斜肩。

      
碑刻书体多用篆、隶、楷,清钱泳说“以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之”。董其昌曾谓:“余尝谓右军如龙,北海如象,世必有肯余言者”。“右军如龙,北海如象”,已成为评论李邕书法艺术特色的公论。李邕,字泰和,今江苏扬州人,官至北海今山东潍坊太守,故又称“李北海”。《李思训碑》又称《云麾将军李思训碑》、《云麾将军碑》,唐开元八年书,现存陕西蒲城县,共30行,每行70个字,是行书入碑的代表之一,为唐代大书家李邕所书。

李邕(678——747年),唐代文学家、著名书法家。字泰和,广陵江都人,官至北海太守,故又称“李北海”。因祖籍江夏,亦称江夏人。

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一用笔:以厚重取胜。所谓厚重笔法,有两层意思,其一,是在力度控制上的以按为主,以提为辅,这是李邕对王羲之的笔法改造。按多提少使点画肥厚、字形稳实,整体气息充满厚重扎实的审美意象,董其昌的“北海如象”大约由此而来。其二,对牵丝连带笔法的消隐。王羲之尺牍或《兰亭》、《圣教》二序,特别是前二者,对牵丝的使用时有所见,体现出细腻和精致,而《李思训碑》中的笔画之连接多为厚重的实线(当然与《麓山寺碑》相比,《麓》似乎更加厚重),所以有书家以为这是李邕学王的缺失一面,即厚重稳实有余,纤细变化不足。

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王羲之行书笔法对后世行书笔法的发展起到了统领与指引的作用,特别是小行书笔法系列,后世学者各有采撷,李邕在继承王系书风的同时,在线条厚度的处理和重心下移方面又出蹊径,这给我们在继承传统与开拓创新上面传来更多的启示。本身李邕书风对后世也产生不小的影响,从唐开始就有诸多大家脱胎于北海,如唐之张从申、苏灵芝;宋之苏轼、米芾;元之赵子昂、张雨;明之祝允明、董其昌、清之王文治、何绍基等。

书法欣赏【李思训碑】

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《李思训碑》
又称《云磨将军李思训碑》、《云磨将军碑》,开元八年书,现存陕西蒲城县,30行,行70字。此碑是行书书碑的代表碑版之。碑版文字有墓碑
.功德碑、纪事碑、造像记等,其文多以篆、隶、楷等书体完成,真正“以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之”。李邕行书,以厚重稳实、强劲有力为特色,就整体艺术格调而言,《李思训碑》无论在用笔、结构、还是章法上都与《集王圣教序》有着明显的接承关系。

      
李邕行书书法,厚重稳实,就艺术格调而言,《李思训碑》在用笔、结构、章法都与《集王圣教序》有着明显的承续关系。《李思训碑》的笔画连接多为厚重的实线,消隐了牵丝连带的笔法。结构重心下移,字形以欹反正,左低右高,错位强烈,超越了《集王圣教序》的体式。《李思训碑》章法平整沉稳,单字造型独立,字字不连,与《集王圣教序》如出一辙。此碑用笔以厚重取胜,在力度控制上以按为主,以提为辅,是李邕对王羲之笔法的改造。按多提少,点画肥厚、字形稳实,整体气息厚重。王羲之的尺牍、《兰亭》及《集王圣教序》,前两者对牵丝的使用时有所见,细腻精致。李邕在继承王系书风的同时,在线条厚度的处理和重心下移方面又出蹊径。

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二、结构:多重心下移,这与《集王圣教序》有不同。王羲之行书的新巧,除了表现在妍美笔法与魏晋的质朴有别外,其体势的巧丽(多由重心上移而引起)也是重要的组成要素。李邕在继承王羲之结构重心上移的同时,更多的是把重心下压,从而表现出厚实、稳重、茂密的结构特点。在字形上《李思训碑》以欹反正,左低右高,错位强烈的特点也远远超过《集王圣教序》。

     
李邕以文才着称於世,尤其长於撰写碑志。此碑用行书写成,可谓碑之变格,书法瘦劲,凛然有势,结字取势纵长,奇宕流畅,其顿挫起伏奕奕动人,顾盼有神,历来与《麓山寺碑》同被人推崇。《李思训碑》的厚重雄健是修正笔力纤弱的良药。书法作品《李思训碑》在结构上穿插避让落落大方。结字以欹反正,右肩明显上抬,但不可一味惯性斜肩。《李思训碑》要注意点画的力度与形态,行笔要一笔到位,不可犹豫。线条以实为主,又有恰当的虚笔做调和。《李思训碑》线条刚直果断,这类线条多用硬毫或兼毫来表现。

三、章法:呈平整沉稳之象。《李思训碑》中的单字造型多呈独立样式,字字不连,沉静、稳重、平实、朴素是其外貌特点,这点与《集王圣教序》亦如出一辙。

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